解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道 也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>