解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数， 形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>