解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画 ，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之 以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於 行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>