解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹 筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>