解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声， 故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识 之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>