解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与 安期生通， 受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後黄 帝接万灵明 廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子 曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>