解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之 所以败子 也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>