解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>