解释 : 是故君子反情 以和其志 ，比类以成其 行。奸声乱 色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气 不设於身体，使耳目鼻口心知 百体皆由顺正，以 行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四气之和，以著万 物之理。是故清明象 天，广大象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从 律而不奸，百度得数 而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为 经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>