解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>