锋组词

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[锋]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“ 先生何以幸教寡人 ?”范睢曰:“唯 唯。”有间,秦王复跽而请  曰:“先生何以幸教寡人 ?”范睢曰:“唯唯。” 若是者三。秦王跽曰: “先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔 父而钓於渭滨耳。若是者, 交疏也。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。 故文王遂收功於吕尚而卒 王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文 武无与成其王业也。今 臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君  之事,处人骨肉之间,原 效愚忠而未知王之心  也。此所以王三问而不敢对者也。臣非 有畏而不敢言也。臣知今日言之於 前而明日伏诛於後 ,然臣不敢避 也。大王信行 臣之言,死不足以为臣患,亡不足 以为臣忧,漆身为厉被发 为狂不足以为臣耻。且以 五帝之圣焉而死,三王之 仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王 庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大 原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼 伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲 伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身 不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得 同行於箕子,可以有补 於所贤之主,是臣之大荣 也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣 之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下 上畏太后  之严,下惑於奸臣之  态,居深宫之中,不离阿保之手,终身  迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤 危,此臣之 所恐耳。若夫穷辱之 事,死亡之患,臣不敢 畏也。臣死而秦治,是 臣死贤於生。”秦王跽 曰:“先生是何言也!夫秦 国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生   而存先王之宗庙也。寡人得  受命於先生 ,是天所以幸 先王,而  不弃其孤也。先生柰何而言 若是!事无小大,上及太 后,下至 大臣,原先 生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>