解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自 治，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君 子善善恶 恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>