解释 : 二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故 曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻 於上也。”蒙 恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>