解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳 消息而作 怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>