解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者， 固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰 ：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>