解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大 之，至於 无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖， 物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一 分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如 一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>