解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还 报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不 闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>