解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经 ，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为 一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>