解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛 错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>