解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君， 而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之资也。 ... 更多 >>