解释 : 夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必发诸声音, 形於动静,人道也。声音动 静,性术 之变,尽於此矣。故 人不能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶 其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而不流,使 其文足以纶而不 息,使其 曲直繁省廉 肉节奏,足以感动人之善心而已矣 ,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同 听之,则莫不和敬; 在族长乡里之中, 长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父 子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成 文,所以合和父子君臣, 附亲万民也,是 先王立乐之 方也。故听其雅颂之声, 志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌 得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得 正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪, 人情之所不能免也... 更多 >>