解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是 先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也... 更多 >>