解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢， 集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>