解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>