解释 : 神生於无，形成 於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物 受之而不 能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>