解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所 以能久处 尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>