解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君 於天下， 辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>