解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之 察,入焉而弱 。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗 以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不 可欺以曲直;衡诚 县,则不可 欺以轻重;规矩诚错,则 不可欺以方员;君 子审礼,则不可欺以诈伪 。故绳者,直之至也;衡 者,平之至也;规矩者, 方员之至也;礼者,人道 之极也。然而不法礼者不足礼 ,谓之无方之民 ;法礼足礼 ,谓之有方之士。礼之 中,能思 索,谓之能虑;能虑 勿易,谓之能固。能虑能固,加好 之焉,圣矣。天者,高之极也; 地者,下之极也;日月者, 明之极也;无穷者,广 大之极也;圣人者, 道之极也。... 更多 >>