解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚 县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>