解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>