解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻 者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化， 以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之 朝廷；其惩 恶也，加 之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽， 不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太 常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕， 诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>