解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以 成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使 耳目鼻口 心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四气之和，以著万 物之理。是故清明象天， 广大象地，终 始象四时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>