解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物， 推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>