解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声 发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>