解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而 治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之... 更多 >>