解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员 之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>