解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝， 以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆 ，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免 於谗谀，而二国 以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>