解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>