解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故 能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为万物主。有法无 法，因时为 业；有度 无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>