解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>