解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各 自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲 用耳，何事不 成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>