解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、 泰山、东莱，此 五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>