解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣 。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所... 更多 >>