解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先 王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>