解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民； 法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿 易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>