解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始 。’於是 黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>