解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名 。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>