解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>