解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若 大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛 海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>