解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复 生，离者不 可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>