解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>