解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’ ，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟 声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动， 动以进众。君 子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>